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三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的(de)下一句

  这句话(huà)的意思为:如果从小不好(hǎo)好教育(yù),善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字(zì)经》,《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材,今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

  在中国古(gǔ)代经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思(běn)之一(yī)。

  《三字(zì)经(jīng)》取材典范,包(bāo)括(kuò)中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng),而核心思想又包括了(le)“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事,以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节(jié)选

  人(rén)之初(chū),性本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学(xué),不知义。

  为(wèi)人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字经(jīng)》意(yì)义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历史与精神,体现了独特的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

  这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文化,在世界上也是举足轻重,并受到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化,强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先,学贵在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下,德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要(yào)课题。

  现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德(dé)育教育(yù)发展的(de)重要途(tú)径。

  传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在首(shǒu)位的,一个人首先得年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思-height: 24px;'>年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来(lái)智慧的结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒。

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