敬告(gào)：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什(shén)么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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