手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数pupil是什么意思 pupil是可数名词吗，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗>

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的pupil是什么意思 pupil是可数名词吗高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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