不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝(ch什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗áo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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