敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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