还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打(d美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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