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天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫(màn)太古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表(biǎo)达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思(sī)念(niàn)漫太古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意思是仓颉(jié)造字后(hòu)，上天下(xià)了一(yī)场(chǎng)谷雨，谷子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂野(yě)鬼(guǐ)无处可去，于(yú)是只好(hǎo)纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自(zì)《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所(suǒ)以(yǐ)致和，非所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀(āi)，非所以为(wèi)伪也。

　　故(gù)事亲有(yǒu)道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容(róng)矣，而(ér)敬为上(shàng)；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而(ér)哀为主；

　　用兵有术矣，而义(yì)为本。

　　本立而道行(xíng)，本伤而道(dào)废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来(lái)讨平暴乱的，不是用(yòng)来进行暴力活动(dòng)的；

　　行(xíng)乐是用(yòng)来陶冶情性的，不(bù)是(shì)用来(lái)进行(xíng)隐乱活(huó)动的；

　　服丧是用(yòng)来表达(dá)悲哀之情的，不是用来(lái)作假(jiǎ)的。

　　所以奉事亲人是(shì)有规定的(de)，而(ér)要把“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容(róng)的，而要以恭(gōng)敬为要求；

　　处理丧事是(shì)有礼(lǐ)节的，而(ér)要(yào)以悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢略规定的，要以(yǐ)讲求道义为根本(běn)。

　　根本确(què)立(lì)了，而大道(dào)就可以行得通，根本破坏了，而大(dà)道就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子(zi)·本经训(xùn)》出自西汉(hàn)刘安所著《淮南(nán)子(zi)》，记录了先秦至西汉时代民间流行(xíng)的神话及(jí)圣贤传说，并力(lì)图从(cóng)这(zhè)些传说中寻找(zhǎo)治世安(ān)民的道理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争(zhēng)光，天下(xià)弗能遏夺。

　　则是(shì)儒家思想的反映。

　　文中远古贤君尧舜的(de)传(chuán)说、仓(cāng)颉(jié)造字、黄帝、后羿故事等，是(shì)《本(běn)经训》留给后人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟(sù)鬼夜(yè)哭(kū),思念漫太古“是什么意思啊(a)？

　　”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古“出自五月(yuè)天的一首名(míng)叫《仓颉(jié)》的(de)歌，这一句是全作(zuò)的最后一句(jù)歌词而且是以和声的形式出(chū)现。

　　但确(què)有一篇网友以这句歌词为句首来(lái)创(chuàng)作的长诗，全(quán)诗如搜凳(dèng)下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太(tài)古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖