作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。<竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读/p>

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xu竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读é)、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xu竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读é)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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