草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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