仁政在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：149是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。<49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数/p>

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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