独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。<一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？/p>

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了(le)经济(jì)目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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