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  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及的(de)意思(sī)是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的(de)意思

  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世(shì),悲守穷庐,将复(fù)何及。

  ”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何(hé)及:又怎么来得(dé)及。

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如(rú)下(xià):夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的(de)行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德(dé)。

  不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向,不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

  学习(xí)必须静心专一,而才干(gàn)来自学习(xí)。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn),没(méi)有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰(chí),意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲,对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行,静(jìng)以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学须静(jìng)也,才须学(xué)也。

  非(fēi)学(xué)无(wú)以广才,非志无以(yǐ)成学。

  慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂(suì)成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!

   翻(fān)译(yì): 君子的行为(wèi)操守(shǒu),从宁静来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须(xū)静心专一,而才干来自(zì)学(xué)习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

  年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí),意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢(ne)?

《诫子书》的启示

   1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心(xīn),静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭,并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。

  内心宁静才能(néng)戒骄戒躁,内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá),内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

  无论(lùn)工作还(hái)是生3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米活(huó),只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境!“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

  立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就不能增加自己的才(cái)干;但在学习(xí)的过程中,决心和(hé)毅力非常重要(yào),缺乏了意志(zhì)力,就会半途而废。

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