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　　“三晋大地”有两(liǎng)种意思：1、指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三分晋(jìn)，山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿，公元(yuán)前453年，三家(jiā)联手在晋(jìn)阳城(chéng)打败晋国执(zhí)政智氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋(jìn)国，前403年，周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯，史(shǐ)称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋，其地(dì)约当(dāng)今之(zhī)山西(xī)省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三晋(jìn)统指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指(zhǐ)那三(sān)个(gè)地方(fāng)。

　　三晋有(yǒu)两(liǎng)种意思(sī)：

　　1、是(shì)指中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山(shān)西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从(cóng)现(xiàn)有(yǒu)的(de)文献看，道家的传播大体可分为南北两大方面。

　　北方方面又分为以三晋(jìn)之地(dì)的文子一(yī)支和齐国的黄老学派一支，其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为精(jīng)神(shén)的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认(rèn)为《文(wén)子(zi)》是伪书(shū)，是后(hòu)人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出(chū)发，推阐(chǎn)出一(yī)番道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯旦是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且(qiě)是史官出(chū)身，他的学术背景正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处(chù)。

　　而且，据魏(wèi)启(qǐ)鹏(péng)先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中(zhōng)，即含有文子之学(xué)的内容(róng)，即是说文子之学在北方的(de)影响直至(zhì)秦(qín)国(guó)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-三晋

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