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　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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