赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

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湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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