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非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实不食昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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