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　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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