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天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想(xiǎng)增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容。