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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小喻(yù)大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的(de)办法。

  经过五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝(见字如晤,展信舒颜,展信安的用法jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中(zhōng)精力(lì),勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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