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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”,即(jí)品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng),还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能(néng)解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

  第(dì)四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时机(jī)到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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