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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别>

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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