出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三(sān)十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅定，则(zé)终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失态(tài)，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能自(zì)我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂(yū)腐，并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是(shì)什1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间么，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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