赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战是利用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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