君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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