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孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的(de)见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。