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　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官相遇时间的公式 相遇时间怎么求(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万相遇时间的公式 相遇时间怎么求里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在相遇时间的公式 相遇时间怎么求声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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