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虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不(bù)止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某(mǒu)人非常着迷;

  虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后对某些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除(chú)五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作,若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变(biàn)成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè),反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适(shì)可(kě)而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo),都会担心饮多了会(huì)醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产生的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的,只是一种防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不(bù)同而碧耐有所调整。

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