手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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