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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什么(me)
劝(quàn)百讽一,意思(sī)是形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。意(yì)在使人警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。
出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。
“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是(C)A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论文
B.汉代(dài)骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小(xiǎo)赋
劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)典故《汉(hàn)书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节(jié)俭之(zhī)言少也。
”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。
后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反。
梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨(xīn)艳(yàn),其移人之深(shēn),视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释意思(sī)解释:形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。
意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。
来(lái)源出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”
造句(jù)例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋
劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书(shū)。
史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。
法有准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。
汉(hàn)大(dà)赋(新(xīn)体赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年(nián)。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威(wēi)。
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意在使人警戒,但(dàn)结果却(一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧què)适(shì)得(dé)其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。
其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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