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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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