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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

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  原(yuán)文

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

  前(qián):过去。

  古(gǔ)人:古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

  他直(zhí)言敢(gǎn)谏,对武后朝(cháo)的不少弊政,常常提出批评意见(jiàn),不(bù)为武则天(tiān)采纳,并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他(tā)的政治抱(bào)负不能实(shí)现,反而(ér)受到打(dǎ)击,这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

  万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参(cān)谋,随军(jūn)出(chū)征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌,武不允(yǔn)。

  随(suí)后,陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言,不听(tīng),反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连(lián)受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu),慷慨悲吟,写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(今属四川)人。

  唐代文(wén)学家、诗(shī)人(rén),初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

  陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士(shì),以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视,授麟(lín)台正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

  曾(céng)两度(dù)从军边塞,对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历(lì)元(yuán)年(698年),因父老(lǎo)解官回(huí)乡,不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌(gē)

  唐代(dài):陈子昂

  前不见古(gǔ)人(rén),后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

  念天地之(zhī)悠悠,独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)!

  译文

  往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn),向后不见后世求才的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn),自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一,现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼,故址在今(jīn)北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。中国内战打了几年,中国内战打了几年时间>

  后:未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析(xī)

   诗(shī)人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则(zé)天(tiān)采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来,并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧,人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的(de)感喟。

  诗(shī)人纵观(guān)古往今来,放眼于(yú)历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆(cōng)匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消(xiāo)失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐,反而更加振(zhèn)作精神(shén),使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

  正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度,所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无限,不觉中流(liú)下(xià)热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng),而长短(duǎn)不齐的句法,抑(yì)扬变化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写,而只是(shì)登台的感慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开(kāi)阔,使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

  中国内战打了几年,中国内战打了几年时间全诗语言奔放,富有感染力(lì),虽然只有短(duǎn)短四句,却(què)在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗笔勾勒,以浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng),画面顿时神韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结(jié)构脉络(luò)上说,前(qián)两句是(shì)俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登(dēng)楼(lóu)眺望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾(wú)不闻(wén)。中国内战打了几年,中国内战打了几年时间p>

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的,但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围,带有一定(dìng)的(de)广泛性。

  表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪,和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

  这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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