登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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