徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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