赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相(xi一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好āng)信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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