生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘(mì)的(de)职(zhí)业充(chōng)满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通(tōng)不发达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们(men)一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不(bù)小心(xīn)碰到，一(yī)般(bān)人也会(huì)远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之(zhī)不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会(huì)动？
据忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则(zé)跳着前(qián)行。他们这(zhè)么(me)做(zuò)的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过(guò)辰(chén)州，那地方(fāng)出辰(chén)砂，且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福(fú)好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群(qún)死尸在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦(cā)拭一中秘制(zhì)的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸(shī)，最多可以赶(gǎn)5具(jù)尸(shī)体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世(shì)好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(zhī)体(tǐ)不全的这三种不(bù)能赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个(gè)住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下，门框上(shàng)还(hái)贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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