公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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