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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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