赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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