祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是(shì)由微小的利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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