四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的(de)观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词què)、规(guī)范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和(hé)语言(yán)分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图(tú)学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代(dài)科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的(de)基督(dū)教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习(xí)了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人(rén)如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德困境

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