草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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