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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shē先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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