赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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