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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(正、异、新，正、异、新，正异新的区分正异新的区分tàn)索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海正、异、新，正异新的区分水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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