敬告：本文(wén)包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了across 和 cross的区别，cross和across区别和用法另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。<across 和 cross的区别，cross和across区别和用法/p>

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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