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仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条件不足(zú)也不例(lì)外。

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