十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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