独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？p>

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