登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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