赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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